从独裁思想到独立思考

摘自《李天命的思考方法》。
智者探索真理，教育家传播真理，独裁者则负责制造真理……
可惜真理是无法这样制造出来的。能这样制造出来的只是钦定的真理。钦定的真理每每经不起理性与事实的考验。于是历史上不时就有“异端”站出来，指出某某钦定的真理其实不是真理。 不过异端是会受到惩罚的。如何惩罚则要视乎独裁者的性向而定：有些独裁者较有古风，有些较爱时髦，有些较为豪迈，有些比较温文尔雅。
有古风的独裁者喜欢把异端推入有饿狮守候着的斗兽场中，或像开野火会那样把他们缚起来烧烤；这是一种古典的浪漫。爱时髦的独裁者则时兴把异端送去体验射击练习，或请他们品嚐毒针的滋味；这是一种有现代化风味的消遣。
再看性格豪迈的独裁者，他们不喜欢争辩，他们喜欢行动，够直接干脆。他们作风老实，不会在背后刺你一刀，他们当面刺你。他们爱用利器把反对者的喉管弄得“咯”的一响，使之哑口无言。至于温文尔雅的独裁者就最有风度了，他们宽容、有耐性，偶尔还会把异端送进精神病院里接受改良（这种奇妙的教育制度源自苏俄，具有清除异端污染的特效，是俄罗斯人除罗宋汤以外的又一大发明，或可称为“俄式卫生福利措施”）。
在上述几种处理异端的手法之中，最后一种似乎最值得欣赏。其他几种都稍嫌粗暴、不雅观，兼且效果不太理想，因为死者已矣，一命只能呜呼一次，呜呼了的异端又通统岂有此理死不悔改，头脑僵化以至全身僵化，总之硬是不肯歌颂英明。
所以英明的统治者都懂得要透过文明的途径，以教育去改造异端。
这种教育比先进地区的强迫教育和成人教育都更先进，可谓两者的辩证结合，那就是“强迫成人教育”。
正如少年人无暇顾及恋爱时“自愿盲目”和结婚后“被迫盲目”有何分别，同样，独裁者也不拘小节，不屑理会成年人自愿受教与被迫受教之间有什么不同。他们将那两种教育“矛盾统一”之后，就当仁不让，由自己来做伟大导师，担负起教化天下的工作。
这类教育家的工作旨在改造（别人的）人生观和世界观。 他们不但要为别人谋幸福，甚至还要替别人界定怎样才叫做幸福。
这种教育采取什么方法来进行呢？简要言之就是语言戏法与诡辩神功。那包括了空话、废话、大话的灵活运用，口号、套语的光辉重复，概念或词义的革命性扭转……等等种种极具优越性的技巧，不一而足。这些技巧施展起来，能令人的头脑昏沉浑噩，在迷迷糊糊之中，渐渐就会自我否定，认为自己以前的思想都是错误的，同时越来越相信伟大导师所讲的句句都是最高真理了。
问题是：语言戏法诡辩神功不管多么高明巧妙，一旦遇到分析批判的思维利器时，就会被破解、被拆穿的；要是有越来越多人掌握了这种思维利器的话，那将会出现怎么样的一番景象呢？
届时迷雾就会散开，烟幕就会消去。
到了这一天，人们就能呼吸到清新的空气，可以自由无碍地独立思考。到了这一天，人们就不会像以前那样：膜拜骗子，却吊死把骗子揭穿的人。到了这一天，人们就会反思：一向被追随的“救主”，是否应被追打？到了这一天，人们就能清楚看出：在各种动物当中，野心家是最危险的。而且到了这一天，人们就会恍然大悟，发觉神像之所以特别显得高大，原来只因大家都俯伏在地上罢了。